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à la lumière de nos sources.
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Ahlan' Wassahlan' Wamarhaba
Bismillâhir Rahmânir Rahîm Assalâmou ‘alaykoum Warahmatoullâhi Wabarakâtouh Mon frère, ma soeur,
Bienvenue à toi sur An-Nasiha, espace de conseils et de rappels!
Au travers de divers articles, traductions et audios traitant des différents aspects de notre vie, découvre ou redécouvre en notre compagnie que finalement,
l'Islam est beau, aisé et complet.
Il ne nous reste plus maintenant qu'à l'appliquer.
Science sans pratique n'est que futilité et
pratique sans science est folie...
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Audio: "Le Nikah : vivre d'amour...et de piété fraîche |
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Nikah –
Discours
Avant d’être une affaire de
droits et de devoirs, le Nikah est une histoire d’amour ! C’est
l’histoire de deux êtres qui se sont vus, se sont aimés, se sont désirés et ont
décidé ensembles de concrétiser cet amour en menant une vie commune dans
l’agrément d’Allah !
Lorsque la dimension de l’amour
prendra le dessus sur toute autre chose, il n’y aura ni combat pour réclamer
ses droits, ni contrainte pour remplir ses devoirs. C’est beau
l’amour !
Résumé en quelques mots d’un
discours prononcé lors d’un Nikah, le Dimanche 29Août 2010.
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Transmis par chawkat le 23 septembre 2010 à 21:05:36 CEST (348 lectures)
(Suite... | 1116 octets de plus | Audio | Score: 0) |
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"Yoûssouf al-Qardhâwî tel que je l'ai connu" |
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 Ce texte est extrait d'un livre en langue arabe de plus de 1000 pages dédié à Cheikh al-Qardhâwî et à ses divers travaux concernant différents domaines des sciences islamiques. Soixante-dix savants, parmi les plus compétents de la planète, y ont laissé leurs impressions à propos de Cheikh Qardhâwî. Ce qui suit est le témoignage sincère et touchant écrit par Moufti Taqî 'Outhmânî
« Yoûssouf al-Qardhâwî tel que je l'ai connu »
Toutes les louanges appartiennent à Dieu. Les salutations vont à Son Noble Messager, à sa famille, à tous ses compagnons et à tous ceux qui l'ont suivi jusqu'au Jour Dernier.
En 1974, Dieu me permit de visiter les Haramayn (Makkah et Madinah) en compagnie de mon vénérable père, Moufti Shafî (rahimahoullâh). Nous étions venus répondre à l'invitation de la Muslim World League qui organisait une réflexion des savants musulmans à propos de l'organisation des mosquées. Nous étions dans un hôtel à Makkah tout proche de la Mosquée Sacrée. Durant cette période, il advint un jour où, en sortant de ma chambre pour me rendre à la Mosquée Sacrée, je pris l'ascenseur. Je vis alors un arabe qui attira mon attention et pour qui je ressentis immédiatement un profond respect. Il se retourna vers moi quand j'entrai dans l'ascenseur et je vis son visage lumineux. Il me salua en premier malgré mon jeune âge et commença à me questionner « De quel pays es-tu ? », « Pourquoi es-tu ici ? ». Je fus très surpris par ces questions car j'avais pris l'habitude de voir les personnalités arabes faire peu de cas des non-arabes. Mais ce Cheikh-là m'avait salué en premier et faisait preuve d'une considération sincère pour moi alors qu'il était manifestement plus âgé que moi. Cette seule rencontre me fit aimer ce personnage. Je ne savais encore rien de ses compétences. J'étais loin de me douter qu'il était un savant accompli. Son caractère et sa manière d'être m'avaient déjà charmé. Quand je lui dis que j'attendais l'ouverture d'une rencontre entre savants musulmans du monde entier et que j'étais le fils de Moufti Shafî, il me répondit immédiatement qu'il connaissait mon père par quelques uns de ses écrits. Il me confia avoir lu un article de mon père qui l'avait beaucoup impressionné, paru dans le journal al-Ba'th al-Islâmî, concernant la distribution des richesses en économie du point de vue de l'islam. Selon lui, ce papier contenait des idées de première importance car sans précédent et elles étaient exprimées dans un style très agréable. Dès lors, je compris que cet homme faisait partie de ces savants dont l'amour de la science porte à regarder autour d'eux ce qui se fait, quitte à voir au-delà des frontières. Ceci augmenta encore la sympathie que j'éprouvai pour lui. Je me permis de lui demander « Comment vous appelez-vous Cheikh ? » Sa réponse fut « Yoûssouf Qardhâwî ».
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Transmis par Chawkat le 03 juillet 2009 à 10:02:22 CEST (760 lectures)
(Suite... | 14681 octets de plus | Score: 2.33) |
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De moun y dit lé pa vrai, tout ça lé menteur... |
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 Un p'ti slam pou raffermi nout foi...
De moun y dit trop zaffair, et pourtan bon Dieu fini di à nou tout zaffair. Maintenant ki ça ou pense i fo nou croi mon soeur, mon frère ?
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Transmis par Chawkat le 09 mars 2009 à 10:04:32 CET (675 lectures)
(Suite... | 1644 octets de plus | Score: 5) |
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De peur d'une parole déplacée... |
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 Le Prophète (paix sur lui) a mis en garde contre le fait de se laisser aller à des paroles futiles. "Y a-t-il autre chose que la langue qui jettera les gens têtes en bas dans le Feu ?" disait-il.
La femme de cette histoire a vraiment fait bon usage de ce hadîth.
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Transmis par Chawkat le 16 décembre 2008 à 02:36:17 CET (754 lectures)
(Suite... | 10218 octets de plus | Score: 5) |
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Même le plus faible parmi vous... |
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Je n'oublierai jamais ce
matin de Février 1949...
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Transmis par Chawkat le 05 décembre 2008 à 06:08:51 CET (624 lectures)
(Suite... | 3793 octets de plus | Score: 4.75) |
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Ramadân, état des lieux... |
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 C'est en ces termes, que par un texto, un ami me présentait ses vœux au début du Ramadân: «Je te souhaite un mois béni de Rahmah (miséricorde), 4 semaines de Barkah (prospérité), 30 jours de pardon, 720 heures de pureté, 43 200 minutes de bonnes actions, 2 592 000 secondes de Lumière. Ramadân Moubârak ! »
C'était il y a tout juste quelques jours. Tout le monde se souhaitait encore « Ramadân Moubârak !» Et voilà que quelques jours plus tard, « Eid Moubârak ! » a été entendu et Ramadân 1429 « rangé » dans l'esprit collectif.
Et lorsque pour un ultime bilan, mon voisin de palier me demandait: « Alors ce Ramadân, ça s'est bien passé finalement ? », je le regardais et me demandais ce que je devais lui répondre. « Alhamdoulillâh! Ça s'est très bien passé! », comme tout le monde aime le répéter ? Et pourquoi le répètent-ils d'ailleurs? Quels sont les véritables critères du Ramadân qui s'est bien déroulé ? Le temps ? S'il a fait beau ou non ? Les petits gâteaux traditionnels ? S'il y en avait suffisamment et s'ils étaient bons ou non ? Mais qu'en est-il alors des rahmah, barkah, pardon, pureté et lumière du mois béni, venant du texto de mon ami ? En ai-je réellement bénéficié ? Quand aux bonnes actions, où en-est véritablement mon compte ?
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Transmis par Chawkat le 09 octobre 2008 à 11:15:29 CEST (1051 lectures)
(Suite... | 7675 octets de plus | Score: 5) |
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De l'étroitesse de cette vie à sa largesse... |
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| Ceci est la traduction adaptée d'un discours de Cheikh Aboul Hassan An-Nadwî (rahimahoullah), délivré en Angleterre dans les années 80. Prés de 30 ans se sont écoulés, le Cheikh nous a quitté, mais son message n'en reste pas moins d'actualité:
« Chers frères et sœurs en Islam !
Vous qui vivez au cœur du monde moderne, dans une société menée par les valeurs dites « modernes », où chacun vit sa petite vie sans se soucier des autres, vous êtes dans une situation délicate.
Quand des musulmans vivent au milieu de gens qui ne portent pas la foi de l’Islam, ces musulmans ont une très grande responsabilité. Il leur faut développer une certitude sans faille sur le message de l’Islam. Il leur faut chasser tout complexe d’infériorité. Il leur faut se convaincre qu’il se trouve dans l’Islam la lumière qui fait défaut autour d’eux. Si ces musulmans ne devaient pas vivre avec cette certitude, sachez qu’ils deviendraient alors des pâles imitateurs de la culture locale et qu’ils perdraient toute estime de la part des gens de la localité. Ne soyez pas chers frères et sœurs des imitateurs du mode de vie des autres. Car dans ce cas, vous ne seriez plus capables de jouer votre rôle dans cette société. Vous ne seriez plus capables d’attirer l’attention pour ensuite amener le changement salutaire.
Laissez-moi vous rappeler un incident pour illustrer ce que je dis. Je veux vous prouver qu’un seul musulman convaincu du message de l’islam peut influencer les plus puissantes personnalités d’un pays. Pour un tel musulman, toutes les formes apparentes de luxure et de gloire ne sont rien. Mais plutôt ce musulman s’attriste que de telles bassesses puissent devenir des objets de fierté.
Cet incident s’est passé durant les premières années de l’histoire de l’Islam. Je vous en parle car c’est une histoire riche d’enseignements pour nous :
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Transmis par Chawkat le 08 octobre 2008 à 15:34:19 CEST (580 lectures)
(Suite... | 11904 octets de plus | Score: 0) |
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La minute du Tarawih / 27: "Lis au nom de ton Seigneur..." |
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| Mon frère, ma sœur,
Par la grâce du Très-Haut, nous allons ce soir assister à l'achèvement du Qour'ân à travers la Salah de Tarawih. Nous en allons compléter la lecture et l'écoute. Qu'Allah Ta'âla nous les accepte. Amîne
Dans cette dernière partie, se situe le Chapitre « Al 'Alaq » - l'adhérence- (Iqra' Bismi Rabbikalladhî Khalaq...). Les 5 premiers versets de cette Sourate constituent la 1ère Révélation du Qour'ân.
Alors que le Messager d'Allah (swallallâhou 'alayhi wasallam) se trouvait dans la grotte de Hîrâ, l'Ange Djibraïl ('alayhissalâm) lui apporta à travers ces premiers versets, le premier message adressé à l'humanité entière:
« Lis au nom de ton Seigneur qui a créé,
Il a créé l'homme d'un caillot de sang,
Lis, et ton Seigneur est le plus Généreux
Il a enseigné à l'homme au moyen de la plume,
Il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas ». (S. 96/ V. 1-5)
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Transmis par Chawkat le 27 septembre 2008 à 06:52:27 CEST (633 lectures)
(Suite... | 6573 octets de plus | Score: 5) |
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La minute du Tarawih / 2: Le menteur qui avait dit la vérité... |
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Mon frère, ma sœur,
Nous avons entendu hier soir le verset 255 du chapitre 2.
Ce verset appelé « Âyatoul Koursi » - « le verset du Trône » a été qualifié par le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) comme étant « le plus illustre » verset du Qour’ân.
Hazrat Oubay Ibnou Ka’b (radhiyallâhou ‘anh) dit que le Prophète (swallalâhou ‘alayhi wasallam) lui a demandé : « Quel est le plus illustre verset dans le Livre de Dieu ? » Il lui répondit : « Dieu et Son Messager sont plus savants ». Il réitéra la question plusieurs fois. Hazrat Oubay (radhiyallâhou ‘anh) répondit alors : « C’est le verset du Trône ». Le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) reprit : « Que l’acquisition de la science te soit facile Ô Aboul Mounzir ! Par Celui qui détient ma vie entre Ses mains, ce verset a une langue et deux lèvres. Il célèbre la gloire de Dieu au pied du Trône. » (Ahmad)
Il est aussi dit que ce verset équivaut au quart du Qour’ân. (Ahmad)
Un autre hadîth dit : « Dans la Sourah « Al Baqarah » - « la vache » -, il y a un verset qui est le Maître des versets du Qour’ân. Il n’est pas récité dans une maison sans que le Satan qui s’y trouve s’en aille ». (Al Hâkim)
A ce propos, dans un hadith cité par Boukhâri, Hazrat Abou Hourayrah (radhiyallâhou ‘anh) nous raconte l’histoire du menteur qui avait dit la vérité :
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Transmis par Chawkat le 03 septembre 2008 à 11:30:03 CEST (351 lectures)
(Suite... | 9306 octets de plus | Score: 0) |
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La minute du Tarawih / 1: Humilité |
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Mon frère, ma sœur,
Nous avons assisté hier au début de la récitation du Qour’ân.
Après la Sourah « Fatihah » (« L’ouverture »), nous avons entendu le début de la Sourah « Al Baqarah » (« La vache »).
Cette Sourah, révélée à Médine après l’Hégire (sauf le verset 281), est la plus longue du Qour’ân.
Le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) a dit : « Toute chose a son sommet : celui du Qour’ân est la Sourah « Al Baqarah ». (Ibnou Hibbân, Bayhaqui, Tabrani - classé hassan-)
Le 1er verset de ce chapitre est : « Alif – Lâm – Mîm » : c’est un mot composé de 3 lettres, appelées «Hourouf Mouqatta’ât » - « les lettres isolées ».
Concernant ces différentes « lettres isolées » que l’on rencontre au début de certaines Sourates, différents avis ont été émis quand à leur signification : noms des Sourates, noms de Dieu etc.
Mais l’opinion la plus sûre et retenue par la majorité des savants est qu’il s’agit ici d’un secret parmi les secrets dont Allah est Le Seul a en avoir la Science. (« Al Itqân » de l’Imâm Souyoûtî rahmatoullâhi ‘alayh)
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Transmis par Chawkat le 02 septembre 2008 à 14:38:51 CEST (753 lectures)
(Suite... | 4928 octets de plus | Score: 5) |
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Etudier, oui mais pourquoi? |
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 Apprendre, oui mais pourquoi ? Quels sont les objectifs réels de celui qui acquiert une science, qui poursuit des études dans un domaine quelconque ? Quelle est la lumière qui doit guider toute quête ? Telles sont les questions auxquelles nous répond Cheikh Sayed Abul Hassan ‘Ali An Nadwî (rahimahoullâh) dans ce remarquable discours délivré le 29 Octobre 1981à l’Université du Cachemire.
« Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux,
Mr le Chancelier, Mr le vice-Chancelier,
Respectables enseignants et élèves de cette Université,
Chers invités,
Je suis de ceux qui croient que la Science est une et indivisible. Il n'est pas correct de la fragmenter. Il n'y a pas de science « ancienne » et « moderne ». Il n'y a pas de science « orientale » et « occidentale », « pratique » et « théorique ». Comme l'a dit Iqbâl , le poète :
Parler d'ancien et de moderne,
C'est là une déficience dans la vision des choses.
Je considère la science comme une vérité, un don venant de Dieu. Ce n'est pas la propriété d'une ethnie ou d'une communauté particulière.
La science revêt divers apparats, mais je vois l'unité dans cette diversité.
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Transmis par Chawkat le 29 août 2008 à 14:14:45 CEST (922 lectures)
(Suite... | 18389 octets de plus | Score: 4.66) |
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Comment agir face à la tentation du mal? |
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| Ibnou Qayyîm (rahimahoullâh) écrit dans son livre Madâridj-ous-Sâlikîn que les péchés sont certes tous différents, mais qu'ils commencent tous de la même façon : ils apparaissent à l'esprit de l'homme. Puis, ils s'installent dans cet esprit et troublent l'homme. Celui-ci enfin donne forme au péché avec sa langue, son bras, etc..
Les choses sont donc simples, explique Ibnou Qayyîm : il suffirait de détourner sa pensée du péché dès que celui-ci apparaît. C'est effectivement une méthode très efficace. Les sages ont écrit : « Celui qui s'efforce de contrôler ce qui lui traverse l'esprit, Dieu lui permettra de contrôler ses membres. »
Et Ibnou Qayyîm d'expliquer qu'il faut encourager cette méthode car elle est radicale contre le péché. Mais pour cela, écrit-il, il faut encore relever deux points :
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Transmis par Chawkat le 01 juillet 2008 à 14:08:34 CEST (1434 lectures)
(Suite... | 10913 octets de plus | Score: 4.71) |
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S'accrocher au bien...malgré le mal |
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S'accrocher au bien, quitte à
ne pas être capable de tout délaisser du mal.
On entend souvent des frères et
soeurs dire « Si tu viens faire la prière, tu ne dois plus faire ceci et
cela ! » ou « Sois tu pratiques le bien sérieusement, sois tu ne le
pratiques pas du tout ! » ou « Réfléchis bien avant de partir au Hadj
; si c'est pour retomber dans les mêmes travers au retour, ce n'est même pas la
peine ! » ou « Ca te sert à quoi de jeûner le Ramadan ? T'es
invisible le reste de l'année ! » ou encore « Tu te couvres la tête
ma sœur mais ça sert à quoi si ton cœur n’est pas purifié ? » et …bien d'autres « gentillesses »
du même genre.
Derrière toutes ces remarques
se trame une même logique : le bien ne serait d'aucune utilité si on ne se
décidait pas une fois pour toute de délaisser complètement le mal. Ce n'est pas
exact !
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Transmis par Chawkat le 31 mars 2008 à 08:26:55 CEST (888 lectures)
(Suite... | 9552 octets de plus | Score: 4.5) |
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Ami d'aujourd'hui, ennemi de demain... |
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Mon frère, ma sœur,
Parce que chacun de nous est
différent, de différents caractères, de différentes habitudes, de différentes
humeurs…
Parce que dans la vie, les
situations sont différentes et que les états changent :
- la confiance peut devenir
trahison et la trahison peut laisser place à la confiance
- l’amitié devient aversion et
l’aversion devient amitié
Parce que chaque jour, des
amitiés se font et se défont…
Parce que chaque jour, des liens
se tissent et se brisent…
Le Messager d’Allah (swallallâhou
‘alayhi wasallam) nous a donné un enseignement des plus remarquables. Il
dit un jour à l’un de ses Compagnons (radhiyallâhou ‘anhoum) :
« Aime celui que tu aimes
de façon modérée. Il se peut que l’ami d’aujourd’hui devienne l’ennemi de
demain.
Et déteste celui que tu
détestes de façon modérée. Il se peut que l’ennemi d’aujourd’hui devienne l’ami
de demain ». (Tirmidhî)
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Transmis par Chawkat le 22 mars 2008 à 07:40:52 CET (1477 lectures)
(Suite... | 16191 octets de plus | Score: 4.91) |
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Ce que l'on a, ce que l'on est |
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Le matérialisme et ses nombreuses
ramifications constituent tout un pan de la philosophie occidentale. Dans ce
schéma de pensée, le bonheur est quantifiable. Il se mesure au nombre et à la
qualité des choses que l’on possède. On y confond le progrès de ce que l’on a
et le progrès de ce que l’on est.
L’islam met en garde contre cette
confusion des genres : nous pouvons avoir beaucoup et pourtant n’être pas
grand-chose. Si je roulais dans une petite voiture et que maintenant je roule
dans le coupé dernier cri, est-ce moi qui ai progressé ou ma voiture ?
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Transmis par Chawkat le 21 mars 2008 à 04:48:45 CET (717 lectures)
(Suite... | 4673 octets de plus | Score: 5) |
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"Tourne ta langue sept fois dans ta bouche..." |
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Le Messager d’Allah (swallallâhou
‘alayhi wasallam) a dit : « Celui qui croit en Allah et au
Jour Dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise ! » (Boukhari)
Mon frère, ma sœur,
Tu l’as maintes fois
entendu : « C’est important de faire attention à ce que tu dis ! »
Le Hadith ci-dessus ne nous donne finalement le choix qu’entre 2 choses :
une parole de bien ou le silence. Ce sont 2 belles choses après lesquelles
il n’y a pas de 3ème !
C’est pourquoi un frère me dit
souvent : « Si ce que tu as à dire n’est pas plus beau que le
silence, alors tais-toi ! »
Assure-toi alors que ce que tu
vas dire est une parole utile et une parole de bien ! C’est lorsque ces
précautions essentielles ne sont pas prises que l’on assiste malheureusement à une
dégradation dans les relations sociales entre les gens : mentir, médire,
calomnier, colporter, trahir…
Il est donc nécessaire que l’on
s’abstienne de toute parole mensongère, mauvaise et futile !
D’ailleurs, à ce propos, peut-être
as-tu déjà entendu l’histoire des 3 filtres ? Histoire que j’ai lue il y a quelques jours et qui m’a
fait beaucoup réfléchir :
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Transmis par Chawkat le 07 mars 2008 à 12:00:48 CET (798 lectures)
(Suite... | 11168 octets de plus | Score: 0) |
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Perles de sagesse 3 |
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« Pendant la vie, des douleurs deviennent des joies et des
joies deviennent des tristesses, des jours passent pour certains comme des
années, et des années passent pour certains autres comme des jours. Et celui
qui est doué de raison est celui qui tire de cela des rappels et des
enseignements. Regardez dans les pages de vos jours passés ce que vous y
avez préparé pour l’au-delà, et jugez vous vous –mêmes (avant que vous ne soyez
jugés) ! »
(Cheikh
‘Abdoul-Mouhsin Al-Quâssim hafidhoihoullâh)
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Transmis par Chawkat le 28 février 2008 à 05:52:22 CET (817 lectures)
(Suite... | 8161 octets de plus | Score: 5) |
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| A méditer ! |
"Epousez ce monde si vous le désirez, mais ne donnez pas votre religion en dot (mehr)" (Ibnou Ahmad) *********** « Il y en a en nous tous un peu de Youssouf (‘alayhissalâm). Nous avons fait un rêve : celui de voir nos frères en humanité venir se prosterner devant la grandeur de l’Islam. Nous avons consulté nos sages et ils nous ont dit : « Ne raconte pas ton rêve à tes frères, ils trameraient alors une ruse contre toi » (S.12 /V.5) Ce rêve se réalisera ! Oui, ce rêve se réalisera ! Nous ne le verrons peut-être pas, mais oui, il se réalisera ! Car peut-être serons-nous jetés dans l’isolement d’un puits ou d’une impasse et alors, certains parmi nous cesseront de rêver. Peut-être serons-nous vendus à vil prix et alors, certains parmi nous cesseront de rêver. Peut-être ce bas monde s’offrira à nous avec tous ses attraits et alors, certains parmi nous cesseront de rêver. Peut-être serons-nous oubliés et jetés en prison et alors, certains parmi nous cesseront de rêver. Et peut-être même que Dieu nous accordera la gérance pour nous tester et alors, certains parmi nous cesseront ce rêve véridique pour aller vers des rêves sataniques. Mais pour ceux qui seront restés fidèles à Dieu et au rêve véridique qu’Il leur a fait voir, ce rêve se réalisera et les gens se prosterneront. Nous ne leur diront alors qu’une seule parole : « Point de reproches pour vous aujourd’hui ! Que Dieu vous pardonne ! » (S.12 / V.92)
(Cheikh Hassan al-Bannâ rahimahoullâh)
***********
« 10 choses sont inutiles :
une science qui n’est pas pratiquée, une action qui n’est pas sincère ou qui n’est pas en conformité avec l’enseignement prophétique, un argent qui est thésaurisé : son propriétaire n’en profite pas ici-bas et n’en tire aucune récompense pour l’au-delà, un esprit qui est vide : il n’espère pas en Dieu et ne désire pas se rapprocher de Lui, un corps qui n’obéit pas à Dieu, même si son propriétaire prétend aimer Dieu, un temps qui n’est pas utilisé à se racheter de ses fautes et à saisir les opportunités de faire le bien, une intelligence utilisée pour ce qui est futile, qui ne rapproche pas de Dieu ni ne sert la vie d’ici-bas, une crainte envers un dominant alors que lui-même est dominé par Dieu, une âme qui préfère la vie d’ici-bas alors que l’au-delà est sa vraie demeure, un cœur mourant c’est-à-dire un cœur qui ne connaît Dieu que dans les problèmes et qui oublie Dieu dans la facilité. »
Ibnou Qayyim (rahimahoullâh) dans "Al-Fawâid"
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« On peut identifier 3 personnes à 3 moments : le compatissant au moment de la colère, le courageux au moment de la bataille et ton frère (musulman) au moment où tu as besoin de lui. »
(Louqmân le Sage 'alayhissalâm)
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Comment peut-on connaître Dieu et ne pas L’aimer ? Comment peut-on entendre Son appel et ne pas y répondre ? Comment peut-on connaître les profits qu’il y a à se lier à Lui, et désirer encore se lier aux autres ? Comment peut-on goûter à la tristesse profonde de la désobéissance et ne pas chercher le plaisir qu’il y a Lui obéir ? Comment peut-on sentir la futilité des paroles inutiles et ne pas chercher la saveur du rappel de Lui ? Comment peut-on ressentir les souffrances des relations avec les gens et ne pas rechercher les bénédictions de revenir à Lui repentant ? Mais le plus étonnant est tu que sais combien tu dépends de Lui, et que tu répugnes à aller vers Lui, alors que tu n’es pas hésitant à aller vers autrui, en sachant qu'autrui ne peut rien pour toi si Lui ne veut pas ce que veut autrui.
(Ibn Qayyîm)
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| Une minute de Madrassah |
70 000 anges priant pour toi !
Hazrat ‘Alî (radhiyallâhou ‘anh) dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wassallam) dire : « Aucun musulman ne rend visite à un musulman malade le matin, sans que 70 000 anges ne prient pour lui jusqu’au soir. Et s’il lui rend visite le soir, 70 000 anges prient pour lui jusqu’au matin. Et il y aura pour lui un jardin au Paradis ». (Tirmidhî) Mon frère, ma sœur, Parmi les nobles enseignements de l’Islam, on retrouve les droits qui nous incombent envers nos prochains. Retiens-en aujourd’hui celui de rendre visite à ton frère ou à ta sœur malade. Sache avant tout que ta présence auprès d’une personne éprouvée sera bien plus appréciée que ta présence à un évènement heureux. Comparé à celui que tu as honoré par ton acceptation à son invitation ou à ta venue à son mariage, celui qui traverse une période difficile, qui souffre de la perte d’un être cher ou d’un parent, celui qui est malade, se souviendront bien plus longtemps de ton soutien dans ces périodes douloureuses. C’est ainsi que, pour nous encourager à ces actes nobles, ce Hadith nous rappelle ici les grandes vertus de celui qui rend visite au malade. Un acte en apparence si simple, mais qui mobilise, nous dit le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam), 70 000 anges pour prier en faveur de celui qui l’accomplit ! Si la visite est rendue le matin, les anges implorent la Miséricorde d’Allah pour lui jusqu’au soir. Et si la visite est rendue le soir, les anges implorent la Miséricorde d’Allah pour lui jusqu’au matin! Les invocations des anges pour nous pendant des heures pour un acte dans lequel il nous est demandé d’être bref ! Soubhânallah !
Ce qui est étonnant, c’est que la vertu ne concerne pas le malade (qui en a peut-être plus besoin à ce moment-là), mais elle concerne celui qui est en bonne santé ! Parce qu’il a accomplit son devoir ! Retiens enfin, mon frère, ma sœur, cette subtilité du Cheikh As’adoullâh Al- Hindî (rahimahoullâh), qui disait en enseignant ce Hadîth : « Lorsque vous êtes en été, et bien rendez visite au malade le matin. Les journées étant plus longues à cette époque de l’année, vous bénéficierez des prières des anges pendant une durée plus longue. Et lorsque vous êtes en hiver, et bien rendez visite au malade le soir. Les nuits étant plus longues à cette époque de l’année, vous bénéficierez des prières des anges pour une durée plus longue ». Allâhou Akbar ! Que le Très-Haut nous permette à nous, êtres faibles, d’obtenir les invocations des êtres purs et exempts de tout péché. Âmîne
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| Bien dit! |
"La quantité ne dit rien sur la qualité et la qualité transforme le peu en beaucoup"
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"La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demains"
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"Les enfants sont un peu comme des rivières. Essayez de les enfermer dans une bouteille, ils s'étoufferont et stagneront. Laissez-les suivre leur propre cours et ils feront un désastre. Guidez-les et ils apporteront de la vie à ceux qu'ils toucheront !"
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"Sous prétexte que la perfection n'est pas de ce monde, ne gardez pas soigneusement tous vos défauts".
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"Ne donnez jamais d'explications à quiconque. Vos véritables amis s'en passent. Et vos ennemis n'y croient pas".
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"Les êtres ordinaires oeuvrent pour leur propre bien., les êtres accomplis oeuvrent pour le bien d'autrui. Voyez la différence !"
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"Le seul échec irrémédiable, c'est de ne rien apprendre de ses erreurs".
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"Le mieux, quand on ne connait pas quelque chose, c'est de savoir où on peut l'apprendre."
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"Trois beaucoup et trois peu sont pernicieux à l'homme:
- beaucoup parler et peu savoir ;
- beaucoup dépenser et peu avoir ;
- beaucoup présumer et peu valoir".
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"C'est ton attitude et non tes aptitudes qui te permettront d'avoir de l'altitude".
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"L'amitié est une embarcation assez grande pour porter deux personnes par beau temps, mais une seule en cas de tempête".
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| Bizarre Bizarre! |
N'est-il pas étrange que nous passions beaucoup plus de temps à défendre farouchement nos erreurs plutôt que nos valeurs?
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N'est-il pas étrange que les mosquées sont pleines quand les ventres sont vides (durant le Ramadan) et qu'elles se vident quand les ventres sont pleins (après le Ramadan)?
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