Nasiha-Islam

"Le Nikah : vivre d'amour...et de piété fraîche

Nikah – Discours

Avant d’être une affaire de droits et de devoirs, le Nikah est une histoire d’amour ! C’est l’histoire de deux êtres qui se sont vus, se sont aimés, se sont désirés et ont décidé ensembles de concrétiser cet amour en menant une vie commune dans l’agrément d’Allah !

Lorsque la dimension de l’amour prendra le dessus sur toute autre chose, il n’y aura ni combat pour réclamer ses droits, ni contrainte pour remplir ses devoirs. C’est beau l’amour !

Résumé en quelques mots d’un discours prononcé lors d’un Nikah, le Dimanche 29Août 2010.

"Yoûssouf al-Qardhâwî tel que je l'ai connu"

Ce texte est extrait d'un livre en langue arabe de plus de 1000 pages dédié à Cheikh al-Qardhâwî et à ses divers travaux concernant différents domaines des sciences islamiques. Soixante-dix savants, parmi les plus compétents de la planète, y ont laissé leurs impressions à propos de Cheikh Qardhâwî. Ce qui suit est le témoignage sincère et touchant écrit par Moufti Taqî 'Outhmânî

« Yoûssouf al-Qardhâwî tel que je l'ai connu »

Toutes les louanges appartiennent à Dieu. Les salutations vont à Son Noble Messager, à sa famille, à tous ses compagnons et à tous ceux qui l'ont suivi jusqu'au Jour Dernier.

En 1974, Dieu me permit de visiter les Haramayn (Makkah et Madinah) en compagnie de mon vénérable père, Moufti Shafî (rahimahoullâh). Nous étions venus répondre à l'invitation de la Muslim World League qui organisait une réflexion des savants musulmans à propos de l'organisation des mosquées. Nous étions dans un hôtel à Makkah tout proche de la Mosquée Sacrée. Durant cette période, il advint un jour où, en sortant de ma chambre pour me rendre à la Mosquée Sacrée, je pris l'ascenseur. Je vis alors un arabe qui attira mon attention et pour qui je ressentis immédiatement un profond respect. Il se retourna vers moi quand j'entrai dans l'ascenseur et je vis son visage lumineux. Il me salua en premier malgré mon jeune âge et commença à me questionner « De quel pays es-tu ? », « Pourquoi es-tu ici ? ». Je fus très surpris par ces questions car j'avais pris l'habitude de voir les personnalités arabes faire peu de cas des non-arabes. Mais ce Cheikh-là m'avait salué en premier et faisait preuve d'une considération sincère pour moi alors qu'il était manifestement plus âgé que moi. Cette seule rencontre me fit aimer ce personnage. Je ne savais encore rien de ses compétences. J'étais loin de me douter qu'il était un savant accompli. Son caractère et sa manière d'être m'avaient déjà charmé. Quand je lui dis que j'attendais l'ouverture d'une rencontre entre savants musulmans du monde entier et que j'étais le fils de Moufti Shafî, il me répondit immédiatement qu'il connaissait mon père par quelques uns de ses écrits. Il me confia avoir lu un article de mon père qui l'avait beaucoup impressionné, paru dans le journal al-Ba'th al-Islâmî, concernant la distribution des richesses en économie du point de vue de l'islam. Selon lui, ce papier contenait des idées de première importance car sans précédent et elles étaient exprimées dans un style très agréable. Dès lors, je compris que cet homme faisait partie de ces savants dont l'amour de la science porte à regarder autour d'eux ce qui se fait, quitte à voir au-delà des frontières. Ceci augmenta encore la sympathie que j'éprouvai pour lui. Je me permis de lui demander « Comment vous appelez-vous Cheikh ? » Sa réponse fut « Yoûssouf Qardhâwî ».

L'heure de vérité !

Ils étaient là à nous écouter,
Nous ne pensions pas être enregistrés.

Ils étaient là à tout noter,
Nous ne pensions qu'à nous amuser.

Aucun détail n'a été oublié,
Même ce qui effleurait notre pensée

Ce bas-monde nous l'avons bel et bien quitté,
Et de la tombe nous fûmes réveillés.

Cette balance sublime a été amenée,
L'heure des comptes a désormais sonné !

De moun y dit lé pa vrai, tout ça lé menteur...

Un p'ti slam pou raffermi nout foi...

De moun y dit trop zaffair, et pourtan bon Dieu fini di à nou tout zaffair. Maintenant ki ça ou pense i fo nou croi mon soeur, mon frère ?

De peur d'une parole déplacée...

Le Prophète (paix sur lui) a mis en garde contre le fait de se laisser aller à des paroles futiles. "Y a-t-il autre chose que la langue qui jettera les gens têtes en bas dans le Feu ?" disait-il.

La femme de cette histoire a vraiment fait bon usage de ce hadîth.

Même le plus faible parmi vous...

Je n'oublierai jamais ce matin de Février 1949...

Ramadân, état des lieux...

C'est en ces termes, que par un texto, un ami me présentait ses vœux au début du Ramadân: «Je te souhaite un mois béni de Rahmah (miséricorde), 4 semaines de Barkah (prospérité), 30 jours de pardon, 720 heures de pureté, 43 200 minutes de bonnes actions, 2 592 000 secondes de Lumière. Ramadân Moubârak ! »

C'était il y a tout juste quelques jours. Tout le monde se souhaitait encore « Ramadân Moubârak !» Et voilà que quelques jours plus tard, « Eid Moubârak ! » a été entendu et Ramadân 1429 « rangé » dans l'esprit collectif.

Et lorsque pour un ultime bilan, mon voisin de palier me demandait: « Alors ce Ramadân, ça s'est bien passé finalement ? », je le regardais et me demandais ce que je devais lui répondre. « Alhamdoulillâh! Ça s'est très bien passé! », comme tout le monde aime le répéter ? Et pourquoi le répètent-ils d'ailleurs? Quels sont les véritables critères du Ramadân qui s'est bien déroulé ? Le temps ? S'il a fait beau ou non ? Les petits gâteaux traditionnels ? S'il y en avait suffisamment et s'ils étaient bons ou non ? Mais qu'en est-il alors des rahmah, barkah, pardon, pureté et lumière du mois béni, venant du texto de mon ami ? En ai-je réellement bénéficié ? Quand aux bonnes actions, où en-est véritablement mon compte ?

De l'étroitesse de cette vie à sa largesse...

Ceci est la traduction adaptée d'un discours de Cheikh Aboul Hassan An-Nadwî (rahimahoullah), délivré en Angleterre dans les années 80. Prés de 30 ans se sont écoulés, le Cheikh nous a quitté, mais son message n'en reste pas moins d'actualité:

« Chers frères et sœurs en Islam !

Vous qui vivez au cœur du monde moderne, dans une société menée par les valeurs dites « modernes », où chacun vit sa petite vie sans se soucier des autres, vous êtes dans une situation délicate.

Quand des musulmans vivent au milieu de gens qui ne portent pas la foi de l’Islam, ces musulmans ont une très grande responsabilité. Il leur faut développer une certitude sans faille sur le message de l’Islam. Il leur faut chasser tout complexe d’infériorité. Il leur faut se convaincre qu’il se trouve dans l’Islam la lumière qui fait défaut autour d’eux. Si ces musulmans ne devaient pas vivre avec cette certitude, sachez qu’ils deviendraient alors des pâles imitateurs de la culture locale et qu’ils perdraient toute estime de la part des gens de la localité. Ne soyez pas chers frères et sœurs des imitateurs du mode de vie des autres. Car dans ce cas, vous ne seriez plus capables de jouer votre rôle dans cette société. Vous ne seriez plus capables d’attirer l’attention pour ensuite amener le changement salutaire.

Laissez-moi vous rappeler un incident pour illustrer ce que je dis. Je veux vous prouver qu’un seul musulman convaincu du message de l’islam peut influencer les plus puissantes personnalités d’un pays. Pour un tel musulman, toutes les formes apparentes de luxure et de gloire ne sont rien. Mais plutôt ce musulman s’attriste que de telles bassesses puissent devenir des objets de fierté.

Cet incident s’est passé durant les premières années de l’histoire de l’Islam. Je vous en parle car c’est une histoire riche d’enseignements pour nous :

La minute du Tarawih / 27: "Lis au nom de ton Seigneur..."

Mon frère, ma sœur,

Par la grâce du Très-Haut, nous allons ce soir assister à l'achèvement du Qour'ân à travers la Salah de Tarawih. Nous en allons compléter la lecture et l'écoute. Qu'Allah Ta'âla nous les accepte. Amîne

Dans cette dernière partie, se situe le Chapitre « Al 'Alaq » - l'adhérence- (Iqra' Bismi Rabbikalladhî Khalaq...). Les 5 premiers versets de cette Sourate constituent la 1ère Révélation du Qour'ân.

Alors que le Messager d'Allah (swallallâhou 'alayhi wasallam) se trouvait dans la grotte de Hîrâ, l'Ange Djibraïl ('alayhissalâm) lui apporta à travers ces premiers versets, le premier message adressé à l'humanité entière:

« Lis au nom de ton Seigneur qui a créé,

Il a créé l'homme d'un caillot de sang,

Lis, et ton Seigneur est le plus Généreux

Il a enseigné à l'homme au moyen de la plume,

Il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas ». (S. 96/ V. 1-5)

La minute du Tarawih / 2: Le menteur qui avait dit la vérité...

Mon frère, ma sœur,

Nous avons entendu hier soir le verset 255 du chapitre 2.

Ce verset appelé « Âyatoul Koursi » - « le verset du Trône » a été qualifié par le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) comme étant « le plus illustre » verset du Qour’ân.

Hazrat Oubay Ibnou Ka’b (radhiyallâhou ‘anh) dit que le Prophète (swallalâhou ‘alayhi wasallam) lui a demandé : « Quel est le plus illustre verset dans le Livre de Dieu ? » Il lui répondit : « Dieu et Son Messager sont plus savants ». Il réitéra la question plusieurs fois. Hazrat Oubay (radhiyallâhou ‘anh) répondit alors : « C’est le verset du Trône ». Le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) reprit : « Que l’acquisition de la science te soit facile Ô Aboul Mounzir ! Par Celui qui détient ma vie entre Ses mains, ce verset a une langue et deux lèvres. Il célèbre la gloire de Dieu au pied du Trône. » (Ahmad)

Il est aussi dit que ce verset équivaut au quart du Qour’ân. (Ahmad)

Un autre hadîth dit : « Dans la Sourah « Al Baqarah » - « la vache » -, il y a un verset qui est le Maître des versets du Qour’ân. Il n’est pas récité dans une maison sans que le Satan qui s’y trouve s’en aille ». (Al Hâkim)

A ce propos, dans un hadith cité par Boukhâri, Hazrat Abou Hourayrah (radhiyallâhou ‘anh) nous raconte l’histoire du menteur qui avait dit la vérité :