Nasiha-Islam

S'accrocher au bien...malgré le mal

S'accrocher au bien, quitte à ne pas être capable de tout délaisser du mal.

On entend souvent des frères et soeurs dire « Si tu viens faire la prière, tu ne dois plus faire ceci et cela ! » ou « Sois tu pratiques le bien sérieusement, sois tu ne le pratiques pas du tout ! » ou « Réfléchis bien avant de partir au Hadj ; si c'est pour retomber dans les mêmes travers au retour, ce n'est même pas la peine ! » ou « Ca te sert à quoi de jeûner le Ramadan ? T'es invisible le reste de l'année ! » ou encore « Tu te couvres la tête ma sœur mais ça sert à quoi si ton cœur n’est pas purifié ? » et …bien d'autres « gentillesses » du même genre.

Derrière toutes ces remarques se trame une même logique : le bien ne serait d'aucune utilité si on ne se décidait pas une fois pour toute de délaisser complètement le mal. Ce n'est pas exact !

Ami d'aujourd'hui, ennemi de demain...

Mon frère, ma sœur,

Parce que chacun de nous est différent, de différents caractères, de différentes habitudes, de différentes humeurs…

Parce que dans la vie, les situations sont différentes et que les états changent :

- la confiance peut devenir trahison et la trahison peut laisser place à la confiance

- l’amitié devient aversion et l’aversion devient amitié

Parce que chaque jour, des amitiés se font et se défont…

Parce que chaque jour, des liens se tissent et se brisent…

Le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam) nous a donné un enseignement des plus remarquables. Il dit un jour à l’un de ses Compagnons (radhiyallâhou ‘anhoum) :

« Aime celui que tu aimes de façon modérée. Il se peut que l’ami d’aujourd’hui devienne l’ennemi de demain.

Et déteste celui que tu détestes de façon modérée. Il se peut que l’ennemi d’aujourd’hui devienne l’ami de demain ». (Tirmidhî)

Ce que l'on a, ce que l'on est

Le matérialisme et ses nombreuses ramifications constituent tout un pan de la philosophie occidentale. Dans ce schéma de pensée, le bonheur est quantifiable. Il se mesure au nombre et à la qualité des choses que l’on possède. On y confond le progrès de ce que l’on a et le progrès de ce que l’on est.

L’islam met en garde contre cette confusion des genres : nous pouvons avoir beaucoup et pourtant n’être pas grand-chose. Si je roulais dans une petite voiture et que maintenant je roule dans le coupé dernier cri, est-ce moi qui ai progressé ou ma voiture ?

"Tourne ta langue sept fois dans ta bouche..."

Le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise ! » (Boukhari)

Mon frère, ma sœur,

Tu l’as maintes fois entendu : « C’est important de faire attention à ce que tu dis ! » Le Hadith ci-dessus ne nous donne finalement le choix qu’entre 2 choses : une parole de bien ou le silence. Ce sont 2 belles choses après lesquelles il n’y a pas de 3ème !

C’est pourquoi un frère me dit souvent : « Si ce que tu as à dire n’est pas plus beau que le silence, alors tais-toi ! »

Assure-toi alors que ce que tu vas dire est une parole utile et une parole de bien ! C’est lorsque ces précautions essentielles ne sont pas prises que l’on assiste malheureusement à une dégradation dans les relations sociales entre les gens : mentir, médire, calomnier, colporter, trahir…

Il est donc nécessaire que l’on s’abstienne de toute parole mensongère, mauvaise et futile !

D’ailleurs, à ce propos, peut-être as-tu déjà entendu l’histoire des 3 filtres ? Histoire que j’ai lue il y a quelques jours et qui m’a fait beaucoup réfléchir :

Sahâbahs

Quelques vers pour la foi...

Perles de sagesse 3

« Pendant la vie, des douleurs deviennent des joies et des joies deviennent des tristesses, des jours passent pour certains comme des années, et des années passent pour certains autres comme des jours. Et celui qui est doué de raison est celui qui tire de cela des rappels et des enseignements. Regardez dans les pages de vos jours passés ce que vous y avez préparé pour l’au-delà, et jugez vous vous –mêmes (avant que vous ne soyez jugés) ! »

(Cheikh ‘Abdoul-Mouhsin Al-Quâssim hafidhoihoullâh)

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Miroir, miroir, dis-moi c'est quoi être belle...

Dans tout l’univers, Allah Ta’âla a fait de l’homme et de la femme, les plus nobles, les plus belles et les plus parfaites de toutes Ses créatures.

A l’origine même de sa création, l’être humain est d’une nature parfaite.

Et Allah a placé en cet être, la recherche de la beauté, de l’embellissement, de ce qui est beau.

Et nous constatons que dès son plus jeune âge, l’enfant recherche déjà la beauté, à travers le choix de ses vêtements, de ses chaussures, de ses coiffures et même le choix des gens qu’il côtoie.

Et cette recherche de l’embellissement est présente chez l’homme, mais la femme en a obtenu, ainsi l’a voulu Allah, une part plus importante, une part plus grande. La femme aime se faire belle ! Et la femme musulmane également, aime se faire belle. Elle aime s’embellir ! Et elle en a tout à fait le droit. Je dirai même mieux : elle en a parfois le devoir !

Mais alors, où la femme musulmane peut elle exprimer sa beauté ?

Et comment la femme musulmane peut-elle se faire belle ?

Homme de ce monde mais pas pour ce monde

Nous sommes au début de la prophétie.

A Makkah, la nouvelle religion se fraye sa voie, doucement mais sûrement. Doucement parce qu’il faut faire face aux persécutions, aux violences, aux humiliations. Sûrement parce que la foi de ces premiers musulmans aurait déplacé même des montagnes.

Exaspérés, les qurayshites mecquois vont faire des propositions au Prophète Mouhammad (paix sur lui) par l’intermédiaire de son oncle. La réponse du Prophète (paix sur lui) est une preuve qu’il était certes homme de ce monde, mais pas pour ce monde.

Entre deux extrêmes

Certes, l’islam est un. Le Coran est un. Les traditions prophétiques sont connues et classifiées.

Reste que différentes compréhensions existent au sein des musulmans. Ce peut être un facteur de richesse quand cette diversité est basée sur les sources de l’islam et qu’elle est gérée sans esprit partisan. Mais ce peut être aussi prétexte à des discussions sans fin qui peuvent occasionner des cassures graves entre les tenants d’un avis et les autres.

Quelques conseils de Cheikh Zakariyya al-Kandahlawi (que Dieu lui fasse miséricorde), puis d’autres de Cheikh Qardhâwî (que Dieu lui prête longue vie) pour nous aider à garder le souci de la nuance en la matière :

L'Azân, une voix, une voie...

Les gens vaquent à leurs occupations : on travaille, on marche, on achète, on vend, on parle, on dort…Soudain, une voix retentit ! Une belle voix ! Une mélodie même ! C’est l'Azân, l’appel à la prière ! Le muezzin me rappelle l’heure du rendez-vous devant mon Seigneur. Il m’appelle, il m’invite. Sa voix me fait le rappel de ma voie !

« Dieu est Grand, Dieu est Grand ! (2)

Je témoigne qu’il n’y a point de Dieu à part Allah ! (2)

Je témoigne que Mouhammad est le Messager de Dieu ! (2)

Venez vers la Prière ! (2)

Venez vers le succès ! (2)

Dieu est Grand, Dieu est Grand !

Il n’y a pas d’autre Dieu à part Allah ! »

Que de belles paroles ! Le rappel de l’essentiel : l’Unicité de Dieu et Sa Grandeur, le témoignage au Messager de Dieu (swallallâhou ‘alayhi wasallam), l’importance de la prière, élément de succès pour tout un chacun…